הַסִּפּוּרִימְחַלְּקִימ אֶת הָאָרֶצ

הַסִּפּוּרִימְחַלְּקִים אֶת הָאָרֶצ לַנּוֹשְׂאִימ

הַנּוֹסְעִימְחַלְּקִימ אֶת הָאָרֶצ  לְנוֹפִימ

הַנּוֹפִימְחַלְּקִימ אֶת הָאָרֶצ לָאֲנָשִׁימ

הָאֲנָשִׁימְסַפְּרִימ אֶת סִפּוּרָמ

כִּי הָאָרֶצ שַׁיֶיכֶת לְמִסְפָּרֶיהָ.

לְנֶצַח


וְהָאָ֗רֶץ לֹ֤א תִמָּכֵר֙ לִצְמִתֻ֔ת כִּי־לִ֖י הָאָ֑רֶץ כִּֽי־גֵרִ֧ים וְתוֹשָׁבִ֛ים אַתֶּ֖ם עִמָּדִֽי (ויקרא כ"ה, כ"ג)

מרכיבי יסוד בקהילה

בהשראת נחמיה ח' 1-12 לימוד מפי הרב עמיחי לביא לאו:

וַיֵּאָסְפוּ כָל-הָעָם, כְּאִישׁ אֶחָד, אֶל-הָרְחוֹב, אֲשֶׁר לִפְנֵי שַׁעַר-הַמָּיִם; וַיֹּאמְרוּ, לְעֶזְרָא הַסֹּפֵר--לְהָבִיא אֶת-סֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה, אֲשֶׁר-צִוָּה יְהוָה אֶת-יִשְׂרָאֵל.  וַיָּבִיא עֶזְרָא הַכֹּהֵן אֶת-הַתּוֹרָה לִפְנֵי הַקָּהָל, מֵאִישׁ וְעַד-אִשָּׁה, וְכֹל, מֵבִין לִשְׁמֹעַ--בְּיוֹם אֶחָד, לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי. וַיִּקְרָא-בוֹ לִפְנֵי הָרְחוֹב אֲשֶׁר לִפְנֵי שַׁעַר-הַמַּיִם, מִן-הָאוֹר עַד-מַחֲצִית הַיּוֹם--נֶגֶד הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים, וְהַמְּבִינִים; וְאָזְנֵי כָל-הָעָם, אֶל-סֵפֶר הַתּוֹרָה. וַיַּעֲמֹד עֶזְרָא הַסֹּפֵר, עַל-מִגְדַּל-עֵץ אֲשֶׁר עָשׂוּ לַדָּבָר, וַיַּעֲמֹד אֶצְלוֹ מַתִּתְיָה וְשֶׁמַע וַעֲנָיָה וְאוּרִיָּה וְחִלְקִיָּה וּמַעֲשֵׂיָה, עַל-יְמִינוֹ; וּמִשְּׂמֹאלוֹ, פְּדָיָה וּמִישָׁאֵל וּמַלְכִּיָּה וְחָשֻׁם וְחַשְׁבַּדָּנָה--זְכַרְיָה מְשֻׁלָּם.
וַיִּפְתַּח עֶזְרָא הַסֵּפֶר לְעֵינֵי כָל-הָעָם, כִּי-מֵעַל כָּל-הָעָם הָיָה; וּכְפִתְחוֹ, עָמְדוּ כָל-הָעָם. וַיְבָרֶךְ עֶזְרָא, אֶת-יְהוָה הָאֱלֹהִים הַגָּדוֹל; וַיַּעֲנוּ כָל-הָעָם אָמֵן אָמֵן, בְּמֹעַל יְדֵיהֶם, וַיִּקְּדוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה, אַפַּיִם אָרְצָה.וְיֵשׁוּעַ וּבָנִי וְשֵׁרֵבְיָה יָמִין עַקּוּב שַׁבְּתַי הוֹדִיָּה מַעֲשֵׂיָה קְלִיטָא עֲזַרְיָה יוֹזָבָד חָנָן פְּלָאיָה, וְהַלְוִיִּם--מְבִינִים אֶת-הָעָם, לַתּוֹרָה; וְהָעָם, עַל-עָמְדָם. וַיִּקְרְאוּ בַסֵּפֶר בְּתוֹרַת הָאֱלֹהִים, מְפֹרָשׁ; וְשׂוֹם שֶׂכֶל, וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא. וַיֹּאמֶר נְחֶמְיָה הוּא הַתִּרְשָׁתָא וְעֶזְרָא הַכֹּהֵן הַסֹּפֵר וְהַלְוִיִּם הַמְּבִינִים אֶת-הָעָם לְכָל-הָעָם, הַיּוֹם קָדֹשׁ-הוּא לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם--אַל-תִּתְאַבְּלוּ, וְאַל-תִּבְכּוּ:  כִּי בוֹכִים כָּל-הָעָם, כְּשָׁמְעָם אֶת-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה. וַיֹּאמֶר לָהֶם לְכוּ אִכְלוּ מַשְׁמַנִּים וּשְׁתוּ מַמְתַקִּים, וְשִׁלְחוּ מָנוֹת לְאֵין נָכוֹן לוֹ--כִּי-קָדוֹשׁ הַיּוֹם, לַאֲדֹנֵינוּ; וְאַל-תֵּעָצֵבוּ, כִּי-חֶדְוַת יְהוָה הִיא מָעֻזְּכֶם. וְהַלְוִיִּם מַחְשִׁים לְכָל-הָעָם, לֵאמֹר הַסּוּ כִּי הַיּוֹם, קָדֹשׁ; וְאַל-תֵּעָצֵבוּ. וַיֵּלְכוּ כָל-הָעָם לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת, וּלְשַׁלַּח מָנוֹת, וְלַעֲשׂוֹת, שִׂמְחָה גְדוֹלָה:  כִּי הֵבִינוּ בַּדְּבָרִים, אֲשֶׁר הוֹדִיעוּ לָהֶם.

ארבעת מרכיבי היסוד של כל קהילה:

א.  נרטיב משותף
ב.  טקסט מכונן
ג.  טקסים
ד.  פרשנויות עכשוויות

נקודת הבחירה

בקיצו של יום עם לידתו של חדש
עת רדת החושך אור גדול מתהווה
וממתין אם לפרוץ או לכנוס
שם, בשבריר של רגע אינסופי
מתחילה ומסתיימת נקודת הבחירה
נשזרת או נפרמת הנשמה אל...
החלל הפנוי שבתוך לוח השנה
שנאמר "המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית" 

יומשואה תשע"ו... צומנזכור

והגוף שלנו זוכר, 'וּמִבְּשָׂרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ ' (איוב י"ט, כ"ו) כי לנו יש זיכרון, שהוא לא ההפך משכחה , אלה רק המשכו הישיר של העבר אל עבר העתיד...והגוף זוכר והנשמה זוכרת והנפש זוכרת שנאמר 'וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה' (ויקרא ב' א') והשנה מתחילים מסורת יהודית שהצליחה לשמר את 'הזיכרונות' של עמנו במשך אלפי שנים....צום נזכור, מצטרפים?

שָׁוַארְמָה נִיסָן אַלְפָּיִם וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה בְּטוֹרוֹנְטוֹ

יוֹם רִאשׁוֹן הָרִאשׁוֹן  שֶׁל חֹדֶשׁ נִיסָן אַלְפָּיִם וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה

וְהָאַחֲרוֹן שֶׁלִּי בְּטוֹרוֹנְטוֹ וְשֶׁלֶג קַל יוֹרֵד עַל הַשְּׁכוּנָה,

מְנַסֶּה לִצְבֹּעַ אֶת הַמְּצִיאוּת בְּבָהִיר.

הַקַּבְּצָן הַשְּׁכוּנָתִי מִתְיַצֵּב כְּרָגִיל בַּכְּנֵסִיָּה הַקְּרוֹבָה וְנוֹתֵן עֵדוּת לַשְּׁאֵלָה הָאֱנוֹשִׁית הַקִּיּוּמִית

וְלִתְשׁוּבָה הָאַלְמוֹתִית שֶׁל מִיכָה.

"הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב וּמָה ה' דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם: עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט,וְאַהֲבַת חֶסֶד,וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ"

וְכֵן... גַּם שָׁוַארְמָפֹּה לַעֲזָאזֵל , רְחוֹקָה מִכָּל שָׁוַארְמָה בְּיִשְׂרָאֵל.

גַּעְגּוּעֵיִשְׂרָאֵל, סֻופְאֲדָר בְּ', תשׁע"

הִשְׂתָּרְגָה נַפְשִׁי בְּמַחֲזוֹר הַזְּמַנִּים הַיִּשְׂרְאֵלִי

רַגְלַי צוֹלְעוֹת בִּמְקוֹמָן בַּנֵּכֶר

מִשְׁתּוֹקֵק לִבִּי לַחֲזֹר לְצִיּוֹן

מִתְגַּעְגֵּעַ לַאֲנָשֶׁיהָ, כֻּולְּמֶ


חָפֵץ לְהִדָּבֵק בְּאֶחָד.

אֶתְגְּרֵי הָעוֹלָמ הַיְּהוּדִי

שָׁלוֹשׁ צְעָקוֹת הוֹלְכוֹת לְאָרְכּוֹ וּלְרָחְבּוֹ שֶׁל הָעוֹלָמ הַיְּהוּדִי וְאֵין קוֹלָן נִשְׁמָע.

בְּשָׁעָה שֶׁכּוֹאֲבִים אֶת צַעַר הַמִּשְׁפָּחָה הַיְּהוּדִית הַנִּקְרַעַת לְשַׁלֵּם אֶת הַמְּחִיר הַגָּבוּהַּ שֶׁל 'קַיָּמוֹת יְהוּדִית' בַּתְּפוּצוֹת, אֵין הַקּוֹל נִשְׁמָע

בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְעַלְּמִים מִדִּיּוּן לְגַבַּי הָרֵלֵוַנְטִיּוּת שֶׁל 'מוֹסָדוֹת וְאִרְגּוּנִים יְהוּדִים רַבִּים' בְּדוֹרֵנוּ, אֵין הַקּוֹל נִשְׁמָע

בְּשָׁעָה שֶׁנִּמְנָעִים מִדִּיּוּן קְהִלָּתִי רָחָב בִּדְבַר 'תּוֹצְרֵי הַחִנּוּךְ הַיְּהוּדִי', אֵין הַקּוֹל נִשְׁמָע.

וְאֵין אֲנַחְנוּ פְּטוּרִין מִלְּהִתְפַּלֵּל ,לְקַוּוֹת ,לִשְׁמֹעַ וְלִצְעֹק אֶת הַקּוֹלוֹת.

שֶׁנֶּאֱמַר , כֹּה אָמַר יְהוָה, קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים--רָחֵל, מְבַכָּה עַל-בָּנֶיהָ; מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל-בָּנֶיהָ, כִּי אֵינֶנּוּ.
כֹּה אָמַר יְהוָה, מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי, וְעֵינַיִךְ, מִדִּמְעָה: כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם-יְהוָה, וְשָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב ויֵשׁ-תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ, נְאֻם-יְהוָה; וְשָׁבוּ בָנִים, לִגְבוּלָם (ירמיהו ל"א)

דּ' מֶרְחַב-יָהּ בָּעוֹלָמ

דּ' מֶרְחַב-יָהּ בָּעוֹלָמ
הַצִּבּוּרִי
הַבֵּינְאִישִׁי
הַפְּרָטִי
וְהַחָסֵר
שֶׁנֶּאֱמַר, 'כְּבוֹדוֹ מָלֵא עוֹלַמ'...
וְאֵין הוּא מְמַלֵּא אֶת מָה שֶׁאֵינוֹ חָסֵר.

וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא

כֹּה בְּסִיסִי,תַּמְצִיתִי,מְרֻכָּז וּפָשׁוּט.

הַשֵּׁף הָאוּלְטִימָטִיבִי, דּוֹאֵג לְכֻלָּנוּ

לוֹקֵחַ אַחֲרָיוּת עַל מַעֲשֵׂה יָדָיו

אָז לָמָּה לִי כָּל כָּךְ קָשֶׁה?